πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου
Έτσι η αγάπη των Αγίων προς τη Θεοτόκο ή είναι καρπός της αγάπης τους προς τον εξ αυτής γεννηθέντα Χριστό ή είναι προϋπόθεση για να φτάσουν στην αγάπη προς τον Υιόν της. Επομένως η αγάπη των Αγίων προς τη Παναγία συνδέεται στενότατα με την αγάπη προς τον Χριστό.
Σύμφωνα με την διδασκαλία του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, οι Άγιοι κατά τρεις τρόπους είναι συγγενείς με τη Θεοτόκο.
Πρώτον, είναι συγγενείς λόγω της ανθρώπινης φύσης, αφού και αυτοί, όπως εκείνη, προέρχονται από τον ίδιο πηλό και την αυτή πνοή. Η Παναγία υπήρξε η Μητέρα του Θεού, αλλά συγχρόνως ήταν και άνθρωπος, όμοιος κατά πάντα με ημάς.
Δεύτερο, είναι συγγενείς «ότι εκ της προσληφθείσης σαρκός αυτής κοινωνίαν και μετουσίαν έχουσι μετ’ αυτής». Όταν κοινωνούμε των Αχράντων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, κοινωνούμε «της τεθεωμένης Σαρκός του Λόγου» την οποία προσέλαβε από την Παναγία. Γι ΄αυτό κοινωνούντες του Σώματος του Χριστού, κοινωνούμε, σύμφωνα με τον Άγιο Συμεών και της σαρκός της Θεοτόκου.
Τρίτον, οι Άγιοι είναι συγγενείς με την Παναγία, διότι «δια την κατά πνεύμα εγγινομένην αγιωσύνην αυτοίς δι’ αυτής, εν εαυτώ έκαστος συλλαβάνων ομοίως έχει τον των απάντων Θεόν, καθάπερ κακείνη τουτον έσχεν εν εαυτή.».
Έτσι οι Άγιοι είναι δούλοι της Θεοτόκου, επειδή είναι Μητέρα του Θεού, συγχρόνως όμως είναι και παιδιά της «καθ’ο μεταλαμβάνουσιν εκ της παναχράντου Σαρκός του Υιού αυτής».
Οι Αγιορείτες Πατέρες αισθάνονται στενή επικοινωνία με την Παναγία και την αγαπούν ιδιαιτέρως .Όπως είναι γνωστό το Άγιο Όρος είναι το Περιβόλι της Παναγίας. Εκεί είναι η πανταχού Παρούσα ως Κυρία, Βασίλισσα, Ηγουμένη. Κάθε Αγιορείτης μοναχός αισθάνεται κατά ένα ιδιαίτερο τρόπο τέκνο της Παναγίας. Η προς την Παναγία ευλάβεια, χαρακτηριστικό όλων των Ορθοδόξων, στο Άγιο Όρος είναι ακόμα εντονότερη, χωρίς φυσικά να αποχωρίζεται από το Χριστοκεντρικό πνεύμα.
Μερικές από τις αναφορές του Αγίου Μαξίμου στην Παναγία αποδεικνύουν ότι ο Μάξιμος είναι γνήσιος Αγιορείτης .
Σε προσευχή του προς την Θεοτόκο γράφει: «….Σος ειμί Δέσποινα, αχρείος δούλος και σοι ελπίζων τον μοναχικόν ζυγόν εν χαρά αίρω, πάντων αποτάσσομαι…»(Τομος Β ).
Στον κλασσσικό λόγο του, την Ομολογία της Πίστεως, γράφει: «….Προς τούτοις ομολογώ και κηρύττω προς εμέ και προς κάθε ευσεβή την Υπερευλογημένη Δέσποινά μου Θεοτόκο, τη προστασία και αντίληψη όλων των ορθοδόξων Χριστιανών.(Τόμος Α)
Αφήνει τέλος να εκδηλωθεί ο πόθος του προς την Θεοτόκο λέγοντας.
“Παρακαλώ Σε,ω Πανάμωμε Μήτηρ του Υψίστου, της ψυχής μου η μόνη παράκλησις, η ελπίς, η γλυκύτης, η Θεία Σκέπη, το φως, η αντίληψις και σωτηρία, αξίωσόν με να λάβω αυτά δια των αγίων Σου πρεσβειών.
Συ Δέσποινα είσαι η αρχή της σωτηρίας μου,
Σύ δε πάλιν ευδόκησον να θέσεις και το γρήγορον τέλος και της αφθάρτου δόξης του ηγαπημένου τόκου σου κληρονόμον με ανάδειξον.Πανάχραντε, ίνα δια σου σεσωσμένος αξιωθώ του δοξάζειν τον μόνον εν μια ουσία τρισυπόστατον Θεόν, τον άναρχον Πατέρα και τον Συνάναρχον Υιόν και το παντοδύναμον Πνεύμα, ω πρέπει προσκύνησις, δόξα τε και τιμή και κράτος εις τους ατελευτήτους αιώνας.Αμήν». (Συγγραφαί Μαξίμου Γραικού .τομ.Β΄)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου