O Σπόρος

του αγίου Πατρός ημών
Συμεών του Νέου Θεολόγου

Ηθικός Λόγος Α', ι΄, 2


[...] 
Συλλαμβάνομεν λοιπόν αυτόν ( τον Λόγον),  όχι σωματικώς, όπως τον συνέλαβε η Παρθένος και Θεοτόκος, αλλά πνευματικώς και ουσιωδώς' και τον έχομε εκείνον μέσα στις καρδιές μας, αυτόν που η αγνή Παρθένος συνέλαβε, καθώς λέει ο θείος Παύλος'
"ο Θεός αυτός που είπε να λάμψει το φώς από το σκότος, αυτός που έλαμψε στίς καρδιές μας για τον φωτισμό της γνώσεως του Υιού Του" ( Β' Κορ. 4,6), σα να έλεγε: αυτός όλος εγεννήθηκε μέσα μας ουσιωδώς. Και ότι το λεγόμενο της διανοίας έχει έτσι, το εδήλωσε με τα εξής λέγοντας: " έχομε τον θησαυρό αυτόν σε οστράκινα σκεύη"  ( Β' Κορ.4,7), καλώντας θησαυρό το άγιον Πνεύμα. Σε άλλο σημείο πάλι λέγει ότι και ο Κύριος είναι
πνεύμα' " το Πνεύμα " λέγει, "είναι ο Κύριος" ( Β' Κορ.3,17).
Αυτά τα λέγει ώστε, κι άν ακούσεις για τον Υιό του Θεού, και το Πνεύμα να σκέπτεσαι μαζί με αυτό και τον Πατέρα, επειδή και σχετικά μ' αυτό "Πνεύμα" λέγει "είναι ο Θεός" ( Ιω. 4,24), που σε διδάσκει παντού το αχώριστο και ομοούσιο της αγίας Τριάδος'
και όπου ευρίσκεται ο Υιός εκεί είναι και ο Πατήρ , και όπου ο Πατήρ εκεί το Πνεύμα, και όπου το άγιο Πνεύμα εκεί ολόκληρη η τρισυπόστατη θεότης, ο ένας Θεός και Πατήρ μαζί με τους ομοουσίους Υιό και Πνεύμα, " αυτός που είναι ευλογητός στους αιώνες, γένοιτο " ( Ρωμ.1,25).[...]

Πατερικές Εκδόσεις  "  Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς"

***

"...Αποκριθείς δε ο Ιησούς, είπεν αυτή'

Μάρθα, Μάρθα μεριμνάς και τυρβάζη περί πολλά'

ενός εστί χρεία. Μαρία δε την αγαθήν μερίδα εξελέξατο,

ήτις ούκ αφαιρεθήσεται απ' αυτής.

Εγένετο δε εν τω λέγειν αυτόν ταύτα,

επάρασά τις γυνή φωνήν εκ του όχλου, είπεν αυτώ'

Μακαρία η κοιλία η βαστάσασά σε

και μαστοί ούς εθήλασας.

Αυτός δε είπε' Μενούν γε.

Μακάριοι οι ακούοντες τόν λόγον του Θεού

και φυλάσσοντες αυτόν".
 

Μέγας Παρακλητικός Κανόνας

είς την Υπεραγίαν Θεοτόκον

Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον

κεφ. ι΄ 38-42,ια' 27-28

 

 

 

Υάκινθος